***[1]篇名經脈別論：由於本篇以論述經脈病變為中心，與一般常論不同，故篇名取名為“經脈別論”。

***[1]別：有兩方面含義：

一言區別：此指三陰三陽經脈各不相同，互有區別。

二言特殊而不同於一般：即指本篇所論診斷經脈變化，可以決人之生死，並非一般論述經脈的文章。

***[2]本篇主旨與重點如下：

一、以喘汗為例，說明環境、情志的變化和體力的勞逸都影響著脈搏。臨床診斷，必須結合觀察病人身體的強弱、骨肉皮膚的形態等，才能正確地瞭解病情。

二、說明飲食物的消化、吸收、輸布等過程，指出其主要是依靠脾的運化和肺的輸布，得以營養全身。

三、說明寸口脈在診斷中的意義。

四、說明三陰三陽經脈的脈象特點。

五、說明六經偏盛所發生的症狀和治法，同時闡述了氣逆所出現的脈象。

***[3]在黃帝內經，有三篇的性質屬於別論，包括：《素問第七•陰陽別論》，《素問第十一•五藏別論》，《素問第二十一•經脈別論》。所以，陰陽、五臟，經脈都有別論。之所以稱為別論，表示這是當作一般常論的補充與羽翼。本篇內容的皆是在正經、正脈之外，旁搜其義，所以取名為經脈別論。

黃帝問道：人們的居住環境、活動、安靜、勇敢、怯懦有所不同，其經脈血氣也隨著變化嗎？

岐伯回答說：人在驚恐、忿怒、勞累、活動或安靜的情況下，靜脈血氣都要受到影響而發生變化。

所以夜間遠行勞累，就會擾動腎氣，使腎氣不能閉藏而外泄，則氣喘出於腎臟，其偏勝之氣，就會侵犯肺臟。

若因墜墮而受到恐嚇，就會擾動肝氣，而喘出於肝，其偏勝之氣就會侵犯脾臟。

或有所驚恐，驚則神越氣亂，擾動肺氣，喘出於肺，其偏勝之氣就會侵犯心臟。

渡水而跌仆，跌仆傷骨，腎主骨，水濕之氣通於腎，致腎氣和骨氣受到擾動，氣喘於腎和骨。

在這種情況下，身體強盛的人，氣血暢行，不會出現什麽病變；怯弱的人，氣血留滯，就會發生病變。

所以說：診察疾病，觀察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮膚的變化，便能瞭解病情，並以此作為診病的方法。